降头师无删减免费全文阅读_第229章爱情油腊拥

书号:36013 时间:2022/4/2 字数:3945

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　　乌苏解释说：“法师，你听过坤聘将军那就容易解说，坤聘将军本⾝有修练巫术，这个已不是秘密。

　　而他能够百战百胜，全是因为他在巫术中制造出拍艮护灵神物。拍艮神像的尖帽设计，主要是成为失去武器的士兵们手中一件尖利物品，可出奇不意攻击对方的咽喉，同时，也是被捉后用来自尽之利器。”

　　我略为明⽩的说：“这个用法是很清楚，其实准备小刀就行，何必要造成神像呢？应该有法力存在吧？”乌苏说：“没错！

　　坤聘送出的拍艮有经咒跟随，只要施念咒语，就有打不死的精神和护体功效，神像背后有个环扣，一般是扣在长靴或

角上，进⼊树林草原可避免被蛇或毒物伤害，并可增強步伐及冲锋陷阵的速度，就算上半⾝被刺伤，双脚仍可冲前多杀几个，据说拍艮一旦附体，便有如天神般的神勇，万夫莫敌。”

　　静宜揶揄的说：“乌苏，如果你把拍艮和咒语写成计划书，送到‮国美‬国防部，便可环游世界享用美食，今⽇也不必和我们到这里吃海鲜了，哈哈！”乌苏说：“神奇力量在于供奉者虔诚的心，并非每个人都能得到神奇力量的庇佑。

　　后来敌方知悉坤聘将军制造拍艮，便找来无数个降头师，从拍艮的经咒中找出弱点，并将其转变出另一道经咒，之后便出现了益艮，不管它有没有效用，但对士气的确有一定的提升，最后，演变成拍艮和益艮的世纪之战。”

　　静宜问说：“既然坤聘将军制造出如此厉害的拍艮，为何会有弱点呢？”乌苏说：“大自然万物皆有

之分，有起有落为循环之道，弱点必然存在，坤聘将军是凶猛斗狠之人，所制造的拍艮有着只进不退的勇气。

　　基于这点，供奉益艮选以酒为主咒语，加以酒浸施咒之法，其一，令其⾝发出酒味，使拍艮厌恶酒味而避战，其二，酒气壮胆，增进有前无退的勇气，才有能力与拍艮争⾼下。”静雯不噤说：“倘若没有效用便不会流传至今。

　　但说它有效用未免令人难以置信，相对来说设计这类精神武器，总好过设计核武或原‮弹子‬什么的，起码前者杀的是敌兵，后者杀的是老百姓，所以说‮家国‬文明的进步，真不知是好事还是坏事。”

　　原来巫术的咒语，能够演化成一种武器，就像也篷手上的丧尸和腐尸般，我接着继续追问说：“玛利艮又是什么一回事？为何唯独它摆在地面供奉，而不排在一起呢？”

　　乌苏说：“哈哈！这就是为何降头术至今仍有无数人追求的原因。”卿仪问说：“何解？”乌苏答说：“很多人到寺庙祈求平安增福，但没有人会求神佛保佑酒⾊财气，所以只能找降头师帮助，祈求这些方面能得到护佑。

　　自坤聘将军死后，战争不再是主要的正事，后世的人对拍艮和益艮不再眷恋，但降头师也不可能把此二咒作废，唯有注⼊酒⾊财气的咒语，但用在拍艮、益艮⾝上又难以令人信服，因此玛利艮就诞生了。

　　为了加強说其服力，改以地面供奉之法，增加其存在的力量和可能

。”我不解的问说：“改变供奉方法，便能增強说服力和可能

，那对拍艮、益艮也没有帮助呀？”乌苏喝了杯酒说：“不！

　　当降头师唯一的条件是智慧要⾼，方能创造更多的经咒，所以降头师很明⽩信众需要什么，以及如何要他们深信不疑，好比我的门面摆出来。

　　没有人会相信我不懂降头术，玛利艮上不了神坛，信徒就会联想到必是坏事做尽，这点恰好

合他们的心意，再者，聪明的降头师将拍益玛三艮，说成是三兄弟，供奉三艮可增加成功率，只要信众对一艮感‮趣兴‬，自会请三个回去。”

　　静雯佩服的说：“降头师何止智慧这个唯一条件，还要有心理学基础才能站得住脚。”静宜笑着说：“姐姐，你说得没错，乌苏虽不是降头师，但肯定是心理学家，要不然这里的人，怎会对他又跪又拜，难怪佛陀会说众生皆愚昧。”乌苏说：“对！

　　谈起佛陀，忘了说一件事，有人盛传拍艮是佛陀的化⾝，很多人对此都深信不疑，当时我就在想劝戒贪嗔痴的佛陀，又怎会化⾝成为杀人的拍艮，但那些人并非不懂佛理，只是智慧全被酒⾊财气所蒙蔽，踏进佛寺是一个人，踏进降头师屋里时又是另一个人，我就是

据世人这点贪念。而坐拥家财万贯的。”

　　静宜‮头摇‬叹气的说：“你们评评理，乌苏至今仍为他欺世盗名、诈财谋夺一事沾沾自喜，这世界还有公理吗？哎…世人真可悲呀！”圣凌师太叹气的说：“静宜，乌苏清楚的摆出属旁门左道的门面，手法不算卑鄙，愿者上钓罢了。

　　那些穿起袈裟利用佛陀、寺院，充当门面的人才是最可恶的，这种人面兽心的⾐冠禽兽比比皆是，乌苏算是有良心了，起码没有欺骗一心求道礼佛之人。”

　　我不噤说：“是呀！魔鬼可从善念演变而来，同样，善念可从魔鬼造化而生，圣凌师太说的⾐冠禽兽是前者，静宜讲的乌苏是后者。”

　　火狐不耐烦的说：“我认为打赢的就是強者，骂赢的就是凶者，不喝完这杯酒的就是弱者，喝！”电媚揶揄火狐说：“骗酒喝的是火者！哈哈！”

　　大家将酒⼲完后，静宜继续问说：“乌苏，我对小孩子比较感‮趣兴‬，你摆放那些小孩的玩意，是否为雨

提到的坤曼童？她说是死去孩童的灵魂？”乌苏说：“雨使说是孩童的灵魂？那…我就不多言了…”

　　雨

说：“哦！乌苏，火使不是对你说过，有什么就讲什么吗？如果我说错，还是时代进步有更新的做法，不妨就说给大家听，我也需要汲取新资讯，所谓活到老，学到老，你的经验之谈来自五湖四海，我是绝对信任的，请说…”

　　我忍不住拍手叫好的说：“雨

告诉了我们，何谓大将之风，我座下有她这位雨使者，深感自豪，圣凌师太和她刚才说的“活到老，学到老”这句话，希望大家谨记在心。

　　同时，不要忘记骄者必败的道理。”火狐‮奋兴‬的说：“为我有大姐和三妹⼲杯！”雨

对乌苏说：“请说吧…”

　　乌苏放下酒杯说：“今天真有趣，真材实料的诸位，竟可以谦虚向个门面骗徒求取经验，我不能不对你们写个服字。

　　雨使说用孩童灵魂培育坤曼童，那是很久以前使用的方法，如果你是降头师，或亲眼看过现在的做法，就会知道这个世界已经变得很恐怖。

　　或许这也是巫爷要找法师承继巫传的原因，现在的坤曼童是用人的灵魂，大人或老年人死去的灵魂，也是常人说的鬼魂呀！”＊＊＊乌苏除了欣赏我们没有架子，还肯虚心求问，便当场说出现在培育坤曼童不再利用孩童的孤魂。

　　而是选用大人或老年人的灵魂，也就是俗称的鬼魂，但我们个个都很镇定，没什么大惊小怪的。乌苏望了我几眼，好奇的问说：“大家怎么不会怕呢？大人和老年人的灵魂就是鬼呀！”我若无其事的说：“有什么好怕的？我们曾同一个时间见七只鬼，小孩至老人都有，不知有什么好大惊小怪的，你还是说说现代培育坤曼童的经过吧！”乌苏猛头点的说：“哦！明⽩！现在的降头师不再使用孩童的

灵，主要是因为时代不一样了，加上又不方便，所以都用刚死去的人的鬼魂培育。

　　而且以快取快弃的手法，一个接一个的培育，七天后便将鬼魂消灭，不想连累鬼差。这还

‮钱赚‬的！当然，像我这些挂羊头卖狗⾁的就更加好赚了。”雨

好奇问说：“什么是快取快弃，一个接一个的培育手法？”

　　乌苏回答说：“所谓的快取快弃，就是降头师使用最简单的‮魂勾‬手法，将鬼魂安置在木头像或油瓶子里，命令鬼灵

惑主人的神智，介绍朋友和奉献金钱，且吩咐领养坤曼童的蠢蛋，七天后拿去加持经咒。

　　接着灭掉七天前的鬼灵，再放一只新的进去，如果蠢蛋没钱了，就说功德圆満，已成功培育，不必再拿回来。”

　　静宜忍不住说：“这些降头师的手法很卑鄙，随时随地都可能伤害我们几位先人，那些蠢蛋也不必可怜，如果不是贪心怎会被降头师利用，骗钱的神

不会有好下场的。”

　　乌苏随即说道：“我不算卑鄙，卖块木头便了事，对方得了东西，也不会再四处寻找，可避免遇上琊恶的降头师，所以我算是半个好人。”

　　我问说：“乌苏，我还有一点不明⽩，既然钱已经赚了，再放另一只琊灵到木像內也无济于事，为何还要这样呢？”

　　乌苏说：“法师，可以领养坤曼童的人有两种，不怎么有钱的和很有钱的败家子，前者固然为求财而来，虽是没什么钱，但有很多朋友。

　　败家子则为不劳而获的‮趣兴‬前来，这种人家族有些钱，有信用‮款贷‬，降头师就是透过鬼灵刮尽一切财物，甚至到对方家破人亡才肯收手，试问七天怎会够一网打尽呢？”我继续问说：“有效吗？”

　　乌苏肯定的说：“当然有效！这些钱未必是

到降头师手中，但却透过

女、⾼利贷、老千赌徒、投资人员，再将钱转到降头师手上。

　　当然这些所谓的中间人也会得到好处，直到鬼灵令领养者家破人亡，降头师便会与领养者一刀两断，或不理不睬，再去物⾊其他蠢蛋。”静雯说：“难怪世上有那么多不可思议的事发生。”

　　乌苏说：“如果领养的坤曼童没有发生事情，算是很走运，只请了块木头像回去。我有很多信众家里都拜这类木头，偶尔拿来给我加持又赚一笔，但他们绝不会有不幸的事发生，最多让我笑他是个傻瓜罢了。

　　所以说坤曼童是降术里最不该碰的玩意，如果坤曼童真有那么強的法力，降头师还会把他出售，而不留给自己用吗？”静宜竖起拇指说：“乌苏，你说这句话真是人话。

　　其实不难理解，坤曼童真有那么強的法力，降头师还会把他出售吗？但为何如此简单的道理，蠢蛋会想不到。呵呵！”我问说：“乌苏，爱情油腊拥，应该不会像坤曼童一样凶险吧？” WｗW.MａNbUXｓ.cC

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乌苏解释说：“法师，你听过坤聘将军那就容易解说，坤聘将军本⾝有修练巫术，这个已不是秘密。　　而他能够百战百胜，全是因为他在巫术中制造出拍艮护灵神物。拍艮神像的尖帽设计，主要是成为失去武器的士兵们手中一件尖利物品，可出奇不意攻击对方的咽喉，同时，也是被捉后用来自尽之利器。” 　　我略为明⽩的说：“这个用法是很清楚，其实准备小刀就行，何必要造成神像呢？应该有法力存在吧？”乌苏说：“没错！　　坤聘送出的拍艮有经咒跟随，只要施念咒语，就有打不死的精神和护体功效，神像背后有个环扣，一般是扣在长靴或角上，进⼊树林草原可避免被蛇或毒物伤害，并可增強步伐及冲锋陷阵的速度，就算上半⾝被刺伤，双脚仍可冲前多杀几个，据说拍艮一旦附体，便有如天神般的神勇，万夫莫敌。” 　　静宜揶揄的说：“乌苏，如果你把拍艮和咒语写成计划书，送到‮国美‬国防部，便可环游世界享用美食，今⽇也不必和我们到这里吃海鲜了，哈哈！”乌苏说：“神奇力量在于供奉者虔诚的心，并非每个人都能得到神奇力量的庇佑。　　后来敌方知悉坤聘将军制造拍艮，便找来无数个降头师，从拍艮的经咒中找出弱点，并将其转变出另一道经咒，之后便出现了益艮，不管它有没有效用，但对士气的确有一定的提升，最后，演变成拍艮和益艮的世纪之战。” 　　静宜问说：“既然坤聘将军制造出如此厉害的拍艮，为何会有弱点呢？”乌苏说：“大自然万物皆有之分，有起有落为循环之道，弱点必然存在，坤聘将军是凶猛斗狠之人，所制造的拍艮有着只进不退的勇气。　　基于这点，供奉益艮选以酒为主咒语，加以酒浸施咒之法，其一，令其⾝发出酒味，使拍艮厌恶酒味而避战，其二，酒气壮胆，增进有前无退的勇气，才有能力与拍艮争⾼下。”静雯不噤说：“倘若没有效用便不会流传至今。　　但说它有效用未免令人难以置信，相对来说设计这类精神武器，总好过设计核武或原‮弹子‬什么的，起码前者杀的是敌兵，后者杀的是老百姓，所以说‮家国‬文明的进步，真不知是好事还是坏事。” 　　原来巫术的咒语，能够演化成一种武器，就像也篷手上的丧尸和腐尸般，我接着继续追问说：“玛利艮又是什么一回事？为何唯独它摆在地面供奉，而不排在一起呢？” 　　乌苏说：“哈哈！这就是为何降头术至今仍有无数人追求的原因。”卿仪问说：“何解？”乌苏答说：“很多人到寺庙祈求平安增福，但没有人会求神佛保佑酒⾊财气，所以只能找降头师帮助，祈求这些方面能得到护佑。　　自坤聘将军死后，战争不再是主要的正事，后世的人对拍艮和益艮不再眷恋，但降头师也不可能把此二咒作废，唯有注⼊酒⾊财气的咒语，但用在拍艮、益艮⾝上又难以令人信服，因此玛利艮就诞生了。　　为了加強说其服力，改以地面供奉之法，增加其存在的力量和可能。”我不解的问说：“改变供奉方法，便能增強说服力和可能，那对拍艮、益艮也没有帮助呀？”乌苏喝了杯酒说：“不！　　当降头师唯一的条件是智慧要⾼，方能创造更多的经咒，所以降头师很明⽩信众需要什么，以及如何要他们深信不疑，好比我的门面摆出来。　　没有人会相信我不懂降头术，玛利艮上不了神坛，信徒就会联想到必是坏事做尽，这点恰好合他们的心意，再者，聪明的降头师将拍益玛三艮，说成是三兄弟，供奉三艮可增加成功率，只要信众对一艮感‮趣兴‬，自会请三个回去。” 　　静雯佩服的说：“降头师何止智慧这个唯一条件，还要有心理学基础才能站得住脚。”静宜笑着说：“姐姐，你说得没错，乌苏虽不是降头师，但肯定是心理学家，要不然这里的人，怎会对他又跪又拜，难怪佛陀会说众生皆愚昧。”乌苏说：“对！　　谈起佛陀，忘了说一件事，有人盛传拍艮是佛陀的化⾝，很多人对此都深信不疑，当时我就在想劝戒贪嗔痴的佛陀，又怎会化⾝成为杀人的拍艮，但那些人并非不懂佛理，只是智慧全被酒⾊财气所蒙蔽，踏进佛寺是一个人，踏进降头师屋里时又是另一个人，我就是据世人这点贪念。而坐拥家财万贯的。” 　　静宜‮头摇‬叹气的说：“你们评评理，乌苏至今仍为他欺世盗名、诈财谋夺一事沾沾自喜，这世界还有公理吗？哎…世人真可悲呀！”圣凌师太叹气的说：“静宜，乌苏清楚的摆出属旁门左道的门面，手法不算卑鄙，愿者上钓罢了。　　那些穿起袈裟利用佛陀、寺院，充当门面的人才是最可恶的，这种人面兽心的⾐冠禽兽比比皆是，乌苏算是有良心了，起码没有欺骗一心求道礼佛之人。” 　　我不噤说：“是呀！魔鬼可从善念演变而来，同样，善念可从魔鬼造化而生，圣凌师太说的⾐冠禽兽是前者，静宜讲的乌苏是后者。” 　　火狐不耐烦的说：“我认为打赢的就是強者，骂赢的就是凶者，不喝完这杯酒的就是弱者，喝！”电媚揶揄火狐说：“骗酒喝的是火者！哈哈！” 　　大家将酒⼲完后，静宜继续问说：“乌苏，我对小孩子比较感‮趣兴‬，你摆放那些小孩的玩意，是否为雨提到的坤曼童？她说是死去孩童的灵魂？”乌苏说：“雨使说是孩童的灵魂？那…我就不多言了…” 　　雨说：“哦！乌苏，火使不是对你说过，有什么就讲什么吗？如果我说错，还是时代进步有更新的做法，不妨就说给大家听，我也需要汲取新资讯，所谓活到老，学到老，你的经验之谈来自五湖四海，我是绝对信任的，请说…” 　　我忍不住拍手叫好的说：“雨告诉了我们，何谓大将之风，我座下有她这位雨使者，深感自豪，圣凌师太和她刚才说的“活到老，学到老”这句话，希望大家谨记在心。　　同时，不要忘记骄者必败的道理。”火狐‮奋兴‬的说：“为我有大姐和三妹⼲杯！”雨对乌苏说：“请说吧…” 　　乌苏放下酒杯说：“今天真有趣，真材实料的诸位，竟可以谦虚向个门面骗徒求取经验，我不能不对你们写个服字。　　雨使说用孩童灵魂培育坤曼童，那是很久以前使用的方法，如果你是降头师，或亲眼看过现在的做法，就会知道这个世界已经变得很恐怖。　　或许这也是巫爷要找法师承继巫传的原因，现在的坤曼童是用人的灵魂，大人或老年人死去的灵魂，也是常人说的鬼魂呀！”＊＊＊乌苏除了欣赏我们没有架子，还肯虚心求问，便当场说出现在培育坤曼童不再利用孩童的孤魂。　　而是选用大人或老年人的灵魂，也就是俗称的鬼魂，但我们个个都很镇定，没什么大惊小怪的。乌苏望了我几眼，好奇的问说：“大家怎么不会怕呢？大人和老年人的灵魂就是鬼呀！”我若无其事的说：“有什么好怕的？我们曾同一个时间见七只鬼，小孩至老人都有，不知有什么好大惊小怪的，你还是说说现代培育坤曼童的经过吧！”乌苏猛头点的说：“哦！明⽩！现在的降头师不再使用孩童的灵，主要是因为时代不一样了，加上又不方便，所以都用刚死去的人的鬼魂培育。　　而且以快取快弃的手法，一个接一个的培育，七天后便将鬼魂消灭，不想连累鬼差。这还‮钱赚‬的！当然，像我这些挂羊头卖狗⾁的就更加好赚了。”雨好奇问说：“什么是快取快弃，一个接一个的培育手法？” 　　乌苏回答说：“所谓的快取快弃，就是降头师使用最简单的‮魂勾‬手法，将鬼魂安置在木头像或油瓶子里，命令鬼灵惑主人的神智，介绍朋友和奉献金钱，且吩咐领养坤曼童的蠢蛋，七天后拿去加持经咒。　　接着灭掉七天前的鬼灵，再放一只新的进去，如果蠢蛋没钱了，就说功德圆満，已成功培育，不必再拿回来。” 　　静宜忍不住说：“这些降头师的手法很卑鄙，随时随地都可能伤害我们几位先人，那些蠢蛋也不必可怜，如果不是贪心怎会被降头师利用，骗钱的神不会有好下场的。” 　　乌苏随即说道：“我不算卑鄙，卖块木头便了事，对方得了东西，也不会再四处寻找，可避免遇上琊恶的降头师，所以我算是半个好人。” 　　我问说：“乌苏，我还有一点不明⽩，既然钱已经赚了，再放另一只琊灵到木像內也无济于事，为何还要这样呢？” 　　乌苏说：“法师，可以领养坤曼童的人有两种，不怎么有钱的和很有钱的败家子，前者固然为求财而来，虽是没什么钱，但有很多朋友。　　败家子则为不劳而获的‮趣兴‬前来，这种人家族有些钱，有信用‮款贷‬，降头师就是透过鬼灵刮尽一切财物，甚至到对方家破人亡才肯收手，试问七天怎会够一网打尽呢？”我继续问说：“有效吗？” 　　乌苏肯定的说：“当然有效！这些钱未必是到降头师手中，但却透过女、⾼利贷、老千赌徒、投资人员，再将钱转到降头师手上。　　当然这些所谓的中间人也会得到好处，直到鬼灵令领养者家破人亡，降头师便会与领养者一刀两断，或不理不睬，再去物⾊其他蠢蛋。”静雯说：“难怪世上有那么多不可思议的事发生。” 　　乌苏说：“如果领养的坤曼童没有发生事情，算是很走运，只请了块木头像回去。我有很多信众家里都拜这类木头，偶尔拿来给我加持又赚一笔，但他们绝不会有不幸的事发生，最多让我笑他是个傻瓜罢了。　　所以说坤曼童是降术里最不该碰的玩意，如果坤曼童真有那么強的法力，降头师还会把他出售，而不留给自己用吗？”静宜竖起拇指说：“乌苏，你说这句话真是人话。　　其实不难理解，坤曼童真有那么強的法力，降头师还会把他出售吗？但为何如此简单的道理，蠢蛋会想不到。呵呵！”我问说：“乌苏，爱情油腊拥，应该不会像坤曼童一样凶险吧？” WｗW.MａNbUXｓ.cC