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漫步小说网 > 重生小说 > 重生吕布一统三国 作者:常欢乐 | 书号:38080 时间:2017/8/10 字数:3492 |
上一章 服诚悦心慈左 章405第 下一章 ( → ) | |
王全拜见了左慈,此时的左慈已经⼊山修炼十载,虽然年龄已经有三十五六岁,看起来却只有二十出头,王全见了,心里一头雾⽔,将信将疑地不肯把吕布的书信呈递出来。 左慈披着一⾝青⾊道袍,一脸云淡风轻,朗声一笑,王全 ![]() 自从张道陵创立道教以来,道教在中土的发展一直很顺利,毕竟这个家国的民众还是很需要宗教崇拜,儒教是政治信仰取代不了宗教信仰,佛教从天竺胡人出舶来被大部分汉人不齿发展缓慢,道教有了一个很好的开端,偏偏在这时出现了一个人物张角,本来他好好地发展太平道,不要像后世那些琊-教头目洪秀全之流一样得到一本经书就想造反,道教在他手里还能得到更大的发展,可惜张角那厮不但年老体弱,而且志大才疏,野心 ![]() ![]() ![]() 左慈之所以遁⼊空山专心修道,跟道教在这个时期发展的低嘲大有关联,作为一个有思想有道德有文化有理想的四有道士。左慈实际上无时无刻不在思考该如何才能重兴道教。 吕布的书信正中左慈的下怀,特别是吕布提及天子刘辩自幼为史道人抚养,对道士充満好感。若是左慈愿意来重兴道教,天子刘辩愿奉左慈为师,尊左慈为国师。 修道十年有些心得的左慈再也无法静下心去修炼了。他收拾行李,准备带着葛玄,去邺城投奔吕布。 王全却拿出吕布的第二封书信, ![]() 左慈十分不解吕布为什么要他这样做,但见吕布书信里措辞十分果断,只得依从。 左慈离开天柱山。往北直行,路上经过了豫州。此时刘表担任豫州刺史,刘表抛开汉室宗亲的⾝份,其实是通晓易学的大儒,他信奉孔子的“子不语鬼怪 ![]() ![]() 左慈却不慌不忙地说道:“我有些微薄的礼物想犒劳你的军队。” 刘表说:“你这个道士孤⾝一人,我的人马这么多,你能犒劳得过来吗?” 左慈又重说了一遍。刘表就派人去看是什么礼物,见只有一斗酒和一小扎⾁⼲ ,但十个人抬也没抬动。 左慈就自己把⼲⾁拿来,把⾁一片片削落在地上,请一百个人拿酒和⼲⾁分发给士兵。每个士兵三杯酒一片⾁⼲。⾁⼲吃起来和平常的味道一样,一万多士兵都吃 ![]() 刘表大吃一惊,打消了杀害左慈的意思。 几天后,左慈离开刘表,到了徐州,面见了徐州刺史陶谦,此时的陶谦被一个手下笮融蒙蔽,开始信奉佛教,又因⻩巾暴 ![]() 左慈穿着木鞋,拿着个竹杖慢慢地走,曹豹在后面手持兵器追赶,却总也追不上左慈,这才知道左慈有道术,不敢再杀他,赶紧回报陶谦,陶谦不信,自己领人马追杀左慈,还是只看到左慈的背影却永远追不上,只得放弃追杀。 那个怂恿陶谦信奉佛教的笮融不信,领着一群僧兵追杀左慈,左慈钻进羊群中,追捕他的人分不清,就查羊的原数,果然多出了一只,知道左慈变成了羊,却分不清到底那一只才是左慈变化的,准备把所有羊都杀掉,这时左慈显⾝,对笮融说道:“你虽然信佛,却没有佛的慈悲心,多行杀戮,多行不义,必自毙。”左慈说完,就化为一缕青烟,消失在笮融面前。 笮融起初不信,在信奉佛教的同时,依然多行杀戮,多行不义,到他被山中百姓所杀之时,他才意识到自己这一辈子是最罪恶的一生。 笮融这个人,值得提一提,他算是国中佛教史上的一枝奇葩,可以跟石勒石虎叔侄相提并论,都是属于那种口中有佛心中无佛的典型人物。 笮融是徐州丹杨郡的地方豪強,起初聚众数百,往依徐州牧陶谦,年老昏聩的陶谦瞎了眼,任命笮融为下邳国相,并负责运输广陵郡、下邳郡和彭城郡这三郡的粮食到徐州州治郯县去,可笮融得到此三郡粮食和封国进贡物品后,并没有送到郯县去,反而中 ![]() ![]() 初平四年,笮融花巨资在下邳修造浮屠寺,建在下邳城南,寺中有塔,上有金盘,下有重楼,塔为九层八角,每层皆有飞檐,每面镶有铜境,塔顶亦有一面铜镜朝天,称为“九镜塔”据说,堂阁周围可容纳三千多人在其內课读佛经,佛像外涂⻩金,披着锦彩的袈裟。每到浴佛会时,在路旁设席长数十里,置酒饭任人饮食,来参观、拜佛的百姓达万人之多,当时铺排之奢华、场面之宏广、气势之雄伟为世所难见。 笮融在下邳所做的各项佛事算得上是国中佛教发展史上具有彪炳 ![]() 可这样的一个人物,按说接受了佛祖佛经熏陶,应该是一个非常慈悲为怀的人物,实际上他的举动跟礼佛毫无关系,反而在礼佛后变得更凶残。 浮屠寺造好的初平四年,曹cāo进攻徐州,徐州全境如惊弓之鸟般,笮融带领手下士兵和部属男女共一万多人南下广陵郡,广陵郡长赵昱,将笮融奉为贵宾,并摆下盛大的酒席招待笮融和其士兵和部属,笮融看到广陵郡物丰民富,不噤心动,于是在一次酒宴里,藉以敬酒的时候,斩杀赵昱,并命其士兵杀烧掳掠广陵郡,带着其手下士兵和部属及掠夺广陵郡的财物南下秣陵,投靠薛礼。 薛礼原是陶谦手下的彭城国相,但受到陶谦的害迫,薛礼只好带着其部属逃到秣陵去,薛礼也跟赵昱一样,设宴款待笮融,但是笮融也杀害薛礼,呑薛礼的部属,又投靠扬州刺史刘繇。 公元195年、东汉兴平二年,扬州刺史刘繇命笮融协助豫章郡太守朱皓,进攻荆州牧刘表所任命的豫章郡长诸葛玄;许邵对刘繇说“笮融这个人,从来不在乎别人对他的评论;朱皓个 ![]() 不论是东汉三国时代,还是在后世谐和年间,吕布见过听过太多笮融式人物,特别是那些胡人,他们一边礼佛,一边肆意地杀屠汉人,挥舞起屠刀的时候心里没有半点慈悲。 从笮融这样的人物⾝上,吕布看不出佛教有任何存在的意义。反倒是信奉道教,除了供给皇帝一些长生不老药费点钱之外,几乎不会对国计民生造成危害,佛教就不同了,看看那些全⾝镀金的泥胎和终⽇无所事事的和尚,就知道有多劳民伤财了。 却说左慈随后又见了兖州刺史刘岱、东郡太守曹cāo、泰山太守刘备等人,都无一例外地遭到他们的追杀,左慈这才明⽩吕布的意思,除了他吕布之外,天下其他权势人物都对道教有 ![]() 左慈来到了邺城,面见了吕布,两人在一起谈论该如何发展宗教,谈了三天三夜。 吕布⾼屋建瓴,将现在西方大秦国(罗马)开始兴盛的基督教、中东开始兴盛的某个宗教、潜⼊中土的佛教在一起讨论,分析各个宗教的优缺点,同时指出土生土长的道教的致命缺陷。 左慈心悦臣服,决定跟吕布一起全力改⾰道教,将道教改良为一个被大部分汉人接受并对汉人扩展生存空间、从善积德有极強推动力的宗教。 wwW.maNbuxS.cc |
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